domingo, 30 de marzo de 2014

PÁSSIM.



La famosa puerta de Francesco Sabatini (1781) dando entrada a uno de los recintos para el cultivo de la ciencia. Imagen del autor.
 Aunque no lo parezca este término es castellano y como tal figura en el diccionario, es un adverbio [de lugar] con origen obvio derivado del  latín, cuyo significado es aquí, allí en una y otra parte, en lugares diversos. Y esto es lo que figura en el indice onomásticoal lado de Simón de Roxas, en este nuevo libro, en lugar de las referencias numéricas a páginas en que nuestro naturalista aparece, pues podemos encontrarlo en tantas que se omite su relación.
Se trata del recientemente publicado: Ciencia en penumbra: El Jardín Botánico de Madrid en los orígenes del liberalismo, 1808-1834. Una nueva aportación a la comprensión de esta época y sus protagonistas a cargo del Dr. D.  José Luis Maldonado Polo.

Portada de la edición de diciembre de 2013.
Aunque excede a nuestras capacidades y no es nuestro propósito abordar una reseña bibliográfica de una obra de esta envergadura – el libro supera las 800 páginas - si hemos querido aproximarla a los seguidores de este blog, pues efectivamente en ella hay mucho de este nuestro querido naturalista. 
De sus días, de sus compañeros y de sus circunstancias  ambientales y verdaderamente hay que contar con este trabajo para apreciar – como diría un naturalista actual -  el hábitat y el nicho ecológico de Simón de Roxas en la institución a la que estuvo vinculado de por vida.


Entre las numerosas huellas de Clemente en el Jardín, su nombre en la lista de botánicos españoles de la estatua de Linneo. Imagen del autor.
A parte de la consideración profesional y científica, en esta extensa obra encontramos pormenorizados detalles de ese aspecto tan significativo y nada desdeñable que siempre resulta ser el económico y de la especial posición diríamos status de Simón de Roxas, desde que por dimisión de su anterior titular – D. Francisco de Sales Andrés-  ocupará la plaza de bibliotecario ( 18.000 reales de los de 1805) que se consideraron “una gracia personal por sus distinguidos méritos . . . no debiendo servir de regla para sus sucesores en el expresado destino”.


De la etapa en la que el naturalista Graells fue director del Jardín Botánico es esta estatua de Clemente en el paseo Gómez Ortega esculpida por J.Grajera (1818-1898). Imagen del autor.
Ya hemos hecho consideración en anteriores posts de que esa plaza, traía aparejada la condición y compromisos de profesor titular y en el libro del Dr. Maldonado podemos seguir no solo la apuntada trayectoria económica (véase por ejemplo págs. 554-556 y  el apartado: Las dificultades de tanteo del sueldo de Bibliotecario, que le afectaban personalmente; si no también significativos episodios de otras atribuciones que tuvo que echarse a las espaldas, velando por la institución entera, como los que motivaron su oficio de 19 de Septiembre de 1817 en el que manifiesta como presidente de la Junta  Directiva a la de Protección “. . .  del  estado apuradísimo de sus caudales” y otros detallados pormenores de las distintas y discontinuas etapas que hicieron que Simón de Roxas llegara a ser el máximo responsable del Jardín (1826).
 

Panel con información de nuestro naturalista en el RJBM. Imagen del autor.
Otros rasgos del temperamento de Clemente quedan inevitablemente de manifiesto  como su adscripción a las ideas liberales y las peligrosas contradicciones con las alternativas del poder político, que pueden seguirse tras su sucinta pero completa semblanza biográfica, o  su carácter timido, reservado y poco expresivo de sus interioridades.
También hay completas referencias a los numerosos personajes: Gómez Ortega, Cavanilles, Zea, Lagasca, los Botelou, Arias, etc. e incluso a otros menos conocidos pero que igualmente tuvieron su papel en aquellos tiempos tan llenos de luces y sombras como el médico Vicente Soriano y su compatriota también valenciano Francisco Gil Rodríguez o el matemático y agrónomo granadino José Mariano Vallejo y un largo etc. oficiales jardineros y peones incluidos.

Hay huellas de Clemente mucho más tenues en este jardín, como el cultivo de esta amarilidácea que lleva en su genero y especie los nombres de una buena amiga y discípula suya y de Lagasca, una de las primeras mujeres que cultivaron la  ciencia en España. Imagen del autor.


En todo caso respecto de nuestro querido Simón de Roxas, su vida y milagros no quedan aquí definitivamente agotados (seguimos en espera de la biografía del Dr. Martín Polo). Aunque el profesor Maldonado, como investigador minucioso y riguroso, apunta detalles biográficos sustanciosos (véase el de la solicitud de permiso para llevarse un termómetro a la Junta del Jardín en 1820, - que todos los asiduos al blog saben en que se empleó -  o pág. 556: El desconocido viaje a Titaguas de septiembre de 1818. O sus resistencias y explicita negativa a figurar en los máximos niveles de gestión del Jardín que no le fue aceptada.


Al igual que en otro relativamente reciente análisis sobre los científicos  proscritos  por el poder político_económico_ultracatólico_nacional, el conjunto de esta recomendable obra del profesor Maldonado, no oculta la inquietante y alarmante - por lo enorme -  sombra de casi tres siglos, que sigue proyectándose sobre la actividad científica en nuestro país y sobre todo apunta certera y valientemente, a importantes causas de la secular fragilidad e indefensión de nuestra cultura científica y sus protagonistas: los investigadores tanto de las esferas académicas como de otras, que sufren siempre más o menos en silencio,  a manos - salvo escasas excepciones-  de los descerebrados que nos gobiernan.


El profesor Maldonado es un perfecto conocedor dela época y los personajes, véase su
semblanza del compañero de Clemente en esta otra publicación.
Lo único que echamos en falta en esta obra es que se siga abundando en el conocido error derivado del nombre compuesto de Clemente.
No queda del todo bien que el callejero de Valencia tenga una plaza Rojas Clemente, de la que deriva el mercado de ese mismo nombre e incluso la falla con la misma errónea denominación. También no hace mucho en un artículo de la revista electrónica de la U. de Valencia: espores, con motivo del traslado de ubicación  de su busto en el Jardí Botanic de esta ciudad a otra más adecuada, igualmente en una semblanza, se le tergiverse una vez más el apellido por el segundo de su nombre, incorrección  que en cierto modo es disculpable, pero en esta obra y de este autor nos cuesta comprender, que el pássim del titulo vaya referido incorrectamente a Rojas Clemente.

http://www.espores.org/index.php?option=com_k2&view=item&id=146:el-savi-moro&Itemid=2&lang=es


Resumen 
En esta obra se exponen los hechos más sobresalientes, científicos, docentes e institucionales, que acontecieron en el Jardín Botánico de Madrid. Profesores e investigadores que marcaron las pautas de su ingrato devenir a lo largo del período fernandino, donde la ineficacia de los políticos y gobernantes del primer tercio del siglo XIX propiciaron que el destino de esta institución, así como el de la ciencia en general, transcurriese por unos derroteros de penuria y favoritismo que los llevaron prácticamente a su extinción.

Autoría
D. José Luis Maldonado Polo es doctor en Ciencias Biológicas por la Universidad Complutense de Madrid. Ha sido catedrático de excelencia de CONACYT de la Universidad Michoacana de San Nicolás Hidalgo, Morelia (México) e investigador en el Departamento de Historia de la Ciencia del Instituto de Historia (CSIC) y en la actualidad es Profesor Titular en la Universidad Complutense de Madrid. Igualmente ha sido colaborador y asesor científico en diversos departamentos en la Universidad Complutense, Consejo Superior de Investigaciones Científicas y Fundaciones privadas. Asimismo ha realizado actividades de carácter científico y académico en éstas y otras instituciones y participado en proyectos de investigación en el Real Jardín Botánico, Museo Nacional de Ciencias Naturales, Academia de Medicina de Madrid, etc. Sus líneas de investigación se centran en el campo de la Historia de la Ciencia, de la Biología y la Botánica y especialmente en los estudios de las Expediciones Científicas españolas, con artículos publicaciones relevantes, entre las que destacan la Flora de Guatemala de José Mociño (1996); De California al Petén (1997), Las huellas de la Razón (2000) o la monografía sobre la historia de la ciencia española, bajo el título de: La España de la Técnica y de la Ciencia (2002).

Sumario
Introducción: El papel político de los científicos en la quiebra del Antiguo Régimen y la configuración del estado liberal.- Primera parte: Ubicación e infraestructuras. Los personajes.- Segunda parte: La enseñanza.- Tercera parte: La estructura y sus modificaciones. El problema de la financiación.- Cuarta parte: La investigación. Proyectos y realidades.-Bibliografía.- Índice onomástico.





viernes, 28 de febrero de 2014

APUNTES ETNOBOTÁNICOS EN PLANTAS DE TITAGUAS [3]


Cuando hablamos de patrimonio natural no se trata solamente de bonitos paisajes.
Al fondo Javalambre y las Muelas, tras los pinares la titagüeña Hoya del Hondón. Imagen del autor.

En los post anteriores hemos recopilado algunas de las anotaciones etnobotánicas del manuscrito Hª Civil, Natural y Eclesiástica de Titaguas.
Revisándolo a fondo en sus distintos índices encontramos cerca de un centenar de notas en las que Simón de Roxas, señala principalmente temas de: usos medicinales, veterinarios, alimentación humana, nutrición de animales domésticos, materiales de construcción, colorantes y tintes de textiles, utensilios o herramientas, recipientes, caza, pesca, ornamentos festivos y religiosos y otros inclasificables: señales de cambios estacionales, plantas fumables. . .
En el texto casi siempre estos usos cierran pequeños bloques de información que contienen datos fenológicos, de ubicación en la localidad, organográficos o edáficos, referidos a su denominación científica en latín y al autor de esta.

Anotación de Simón de Roxas correspondiente al Lonje. Imagen del autor.
Agradecemos al Dr .Martín Polo el facilitarnos su copia del manuscrito original.
Ya en 1864 con la publicación extractada que el entonces director del Real Jardín Botánico de Madrid  Miguel Colmeiro hizo de estos manuscritos, revisó y actualizó estas denominaciones latinas añadiendo los nombres vulgares de otros índices y de papeles sueltos de Simón de Roxas.
Tras una larga desaparición y posterior reencuentro en el año 2000, estos interesantes materiales demandan una revisión que desgraciadamente 14 años después de su trascripción literal no se ha verificado.
El problema de identificar el vegetal a que corresponden las citas, en ocasiones deviene del dinamismo de la propia ciencia botánica y de las continuas aportaciones de los especialistas,  por lo  que las modificaciones admitidas y las continuas revisiones de los géneros y especies hacen  que algunas de las denominaciones usadas en los tiempos de Simón de Roxas, hayan  quedado anticuadas u obsoletas.

Zapaticos de la Virgen, en tiempos Hierba de la Lucia  especialista de los abismos rocosos. Origen de la imagen jumillanatural.blogspot.com
  
Por ejemplo  la actual Sarcocapnos enneaphylla DC. vulgarmente denominada Zapaticos de la Virgen o Herba freixurera, cuyo uso popular anota Clemente:  para curar la lucia, esta referido por este autor a  Fumaria crassifolia (Desf.) DC. denominación que es difícil localizar hasta en los catálogos florísticos actuales, con lo que el que desee profundizar en esta interesante  forma de veterinaria natural por necesidad, curiosidad o simplemente por identificar esta especie,  le resultaría algo difícil.

Colmeiro corrigió la denominación de Clemente y añadió: Es la lucia una enfermedad que padece el ganado a consecuencia de haber bebido agua detenida y alterada. En la imagen lavajo de Titaguas tras prolongada sequia. Original del autor.

En otras ocasiones  la variación del nombre de la especie presenta otras características si vemos la nota del conocido gitam de los licores de hierbas o gerbers:
Dictamnus albus. Lin  Junio. Los Temblosos, oya la Onda en lo mas bajo de ella, Molinillo sobre la fuente y en todo el Rebollo, Cerradillas. Empieza a florecer en el Barranco del Rebollo a 19 de Mayo. Lo llaman Monreal en Liria donde lo turran y muelen con sal para adovar los vinos. En las arcas contra la polilla.
Actualmente esta especie se denomina Dictamnus hispanicus Webb ex Willk. 
 y se encuentra aunque dificilmente en la zona. Origen de la imagen www.floraprotegida.es

La obvia importancia del nombre para atribuir un uso a una planta concreta identificandola sin error, queda de manifiesto cuando el autor solo aporta el nombre vulgar y el género pero no la especie, por ejemplo en el listado Yndice alfabético de las plantas que se cultivan en Titaguas, con expresión de sus nombres botánicos usuales castellanos.
Podemos ver:
Lirio, Lilium, Abrió su 1ª flor en Zagra el año 1824 en 8 Abril. Para enramadas y silbatos de los muchachos. 
¿Se trata de la actual  Lilium candidum L. vulgarmente denominada Azucena ?


Por último veamos en la correspondiente a uno de los denominados Longe, probablemente se trata de  la actual Crepis vesicaria L. aunque a esta no se le ha señalado ese uso.


 Floración de  Crepis vesicaria L. una camarroja muy común.
Origen de la imagen Marinella Zepigi.
 Crepis tectorum. Lin. Empieza a florecer a 7 de Mayo, Mayo. Común sacan de su raíz pelotillas de (¿longe?)

El naturalista Simón de Roxas era un especialista en aves y conocía bien las técnicas populares de captura y el origen del pegamento, pero la determinación de esta especie bien por la bibliografía que manejaba, por los conocimientos que sobre ella había en su época o por otros factores no es la adecuada.
Este longe que supone el Dr. Martín Polo en su trascripción del manuscrito, es una denominación valenciana de la liga que se usaba para cazar aves de pequeño tamaño.
Afortunadamente la sensibilidad medioambiental actual ha dejado esta actividad quasi delito ecológico, relegada al olvido.
En su Viaje a Andalucía Simón de Roxas se refiere en varias ocasiones a esta liga que denomina aljonge. En su ascensión a las cumbres de Sª Nevada de finales de julio de 1805, da una curiosa noticia sobre este aprovechamiento. En el llano de la Era de los Pensamientos, remontando el rio Dílar hacia el cerro del Trebenque explica [pág. 641]:
Aljonge. Los valencianos de Adzaneta se esperan de un día a otro en el cortijo con su aljonge que vienen a coger todos los años aquí 10 libras de ajonge llega a coger un hombre cuando hay buen tajo y los valencianos lo suelen comprar a otros corredores del país 3 reales y cuarto la libra para revenderlo en su tierra.
En un listado [pág. 441]  Plantas del cabo Gata dice nuestro autor que llaman Aljonge a la Andryala, otra compuesta bastante similar a Crepis, pero no especifíca que se extraiga de esta la liga o pegamento cuyo origen era uno de los secretos profesionales tan interesantes del comercio del antiguo mundo rural. 
El pegamento debía ser dificil de conseguir y objeto de comercio, bien lo sabían los que la usaban impregnando en simple esparto del que se usaba para fascar y disponiendolas con especial cuidado en los bebederos naturales que los pajarillos tienen en el campo, pegados a la cual no podian levantar el vuelo dando ocasión capturarlos vivos facilmente, enigma que Clemente no duda en aventar a medias. 
En el caso del aljonge la Era de los Pensamientos  entre las varias especies de este género origen del pegamento, podría tratarse de la Andryala agardhii Haens. ex DC. una rara especialista en sustratos dolomíticos endémica en la zona y de la que puede ser interesante preguntarse el por que de su presencia en el Libro Rojo de especies amenazadas en la categoría de vulnerable.

 
Finalmente también es posible que se trate de otra especie próxima como Andryala ragusina L. que aún encontramos en varias localidades denominada vulgarmente como Ajonjilla.



EPILOGO:
A raiz de estas notas posteriormente se publicó una recopilación más completa de las referencias etnobotánicas de las plantas de Titaguas en:
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4839021

 
 



martes, 28 de enero de 2014

APUNTES ETNOBOTÁNICOS EN PLANTAS DE TITAGUAS [2].

Próximas a los cañones de la ribera del Túria  las hoy exiguas bojedas de Titaguas.

Buxus sempervirens L. Las cucharas se hacen de allí en   gran abundancia.
Los ramos en los altares, el agua expiatoria, con arcos,   con candelabros para la fiesta del Cuerpo de Cristo que ha de celebrarse.
El original esta en latín: [Cucharas ex eo    magna copia conficiuntur. Rami  in altaribus, aqua lustra, arcubus, candelabro ad festa celebranda corporis Xristi].
Se lo llevan a Valencia Tuejanos y Chelbanos.
En: Yndice alfabético de las plantas que viven espontáneamente en el término. . .

Boj.  A Balencia. En aces de palitos para mangos desde octubre de 1824, cuando ya los tuejanos lo sacaban así del término años ha.
En Extracción de Titaguas.

Box. Los tuejanos en 1820 cargaron furtivamente boj de Titaguas para venderlo en Valencia.
En: Yndice alfabético de los nombres que dan los vecinos de Titaguas a las plantas que crecen en su termino. . .

 Cuchareteros. Tres. Vienen a mitad de Noviembre desde el año 1746; acen cucharas, tenedores, cucharones del boj de los corrales del Turia unos 4-5 meses sin salir más que a Titaguas por misa y ato. Han venido 3 vezes asta el año 1821 y no más por escasear el boj grande. Benden su jénero en Titaguas, Segorbe, Valencia y asta en Cádiz y Madrid corriendo así fabricando y bendiendo más de 130 cañizareños el Cabriel y toda España.
En Balencia afinan los torneros las bastas cucharas del Conquete. Los alcarreños en 1818 ganaron netos 3000 reales vellón de su obra echa en Titaguas.
En: Ymportación en Titaguas.
 
Ambiente del valle del Turia de Titaguas próximo al enclave más meridional de boj próximo a la cueva de La Caballera.


 Cucharas de madera. Pedro Juste, abiendo comprado a los alcareños algunos instrumentos, empieza a hacer cucharas en 1822 para el surtido de su puebloTitaguas a 3-4 reales la docena echas en el pueblo.
En: Ymportación en Titaguas.

Cucharas: Saca ya algunas Pedro Juste desde el año 1823
En: Extracción de Titaguas.


Planta de múltiples usos, por su hoja peremne y de fácil modelado por poda se usa en jardineria desde la época helenistica, por su madera dura de grano fino y fibra homogenea se emplea para planchas de grabar (xilografía), en ebanisteria y para utensilios de cocina. Por su aceite esencial, sus hojas pueden sustituir al lúpulo en las cervezas, también numerosas propiedades medicinales, vease notas en  Wikipedia de donde procede esta imagen.


Comentarios: En esta segunda recopilación de apuntes de interés etnobotánico en los manuscritos de la Hª Civil, Natural. . .  de Titaguas; hemos agrupado las correspondientes al Boj,  actualmente aún presente en término de Titaguas, donde  señalaba Clemente.
Efectivamente las poblaciones de este vegetal se encuentran en dos enclaves muy reducidos ambos a orillas del Túria: las Cerradillas en las inmediaciones del cañon del Tembloso y aguas abajo en las inmediaciones de la entrada al cañón del Conquete, parajes de gran belleza natural, el último actualmente perteneciente a la red de Microreservas de Flora de la Comunidad Valenciana.
Pese a lo remoto e inaccesible de estos lugares los aprovechamientos de estos reducidos rodales de bojar son antiguos y variados llegando casi hasta nuestros días.
De una parte como planta ornamental en las celebraciones del Corpus, señalando el autor su uso como adorno de altares y al nombrar los arcos y candelabros no podemos dejar de recordar esa costumbre que aún se conserva en la comarca de las construcciones enramadas, centro de las celebraciones festivas. 

Construcción enramada en las fiestas gordas de Aras 1960. (No hemos podido hallar imagenes antiguas de las fiestas titagüeñas).
Posterior a la fecha de publicación de este post nos envia Emilio Badimón este simple pero festivo ejemplo en Titaguas con tallos de ciprés y flores de artesania que aquí llaman ahora arcos.
Esta interesante y participativa actividad de recubrir de vegetales efímeras construcciones festivas puede que sea una tradición muy antigua. 

Recien acabada una de las dos construcciones enramadas que levantan  en Aras, bajo la que tiene lugar el parlamento del Entramoro en las representaciones que se hacen en las Fiestas Gordas cada 7 años.
  

En Aras y Losilla se usan los aromáticos ramos de sabina albar, (como el boj aguanta cierto tiempo en forma y color sin marchitarse) estas composiciones llevan cenefas o espirales de otros vegetales. Así D. Simón de Roxas indica por ejemplo en los usos de Anethum foeniculum L.(denominación antigua del hinojo):
 Lo come alguno en la olla, muy usado para enrramadas, también la Hedera helix: Enrramadas, hace poetico bardal en los callejones.
 Igualmente señala nuestro autor el Prisco (un melocotonero primitivo) también Rosa centifolia L.: Para enramadas y altares de fiesta.

Prunus persica, durazno, griñon o prisco. Imagen de Wikipedia.
 
Por último en el capitulo Usos, costumbres y trages, aparece la voz  Enramadas:
Las estrelladitas flores del saúco agracian mucho las enramadas del Corpus.
Estrelladitas flores de sauco (Sambucus nigra).
Arte perdido actualmente que recordamos de nuestros días infantiles el adorno con ramas y flores de los carros en que se hacía la romería de Santa Catalina u otras celebraciones de la ciudad de  Valencia como la bendición de animales en la  fiesta de S. Antonio Abad. En la ciudad de Valencia se usan para estos mismos fines desde inmemorial ramos de mirto, también para cruces de Mayo, adornos del Corpus, etc.

No sólo los carros también los machos eran enjaezados con decoraciones florales. Imagen fotos antiguas Aras.

Fragmento con explicaciones detalladas de las festivas ornamentaciones  con vegetales en la Titaguas de los días de Simón de Roxas.

En otro uso secular el Boj titagüeño se destinaba la fabricación de útiles de cocina y cubiertos de madera, actualmente aún se estima este material para el palo usado en el laborioso majar y remover las gachas en el caldero.



Parece adivinarse en Simón de Roxas una especial preocupación por que el beneficio de los aprovechamientos del boj quedaran en el pueblo, como señala en los aprovechamientos por los vecinos y consigna finalmente el dato de la incipiente industria de Pedro Juste, el mismo personaje que aparece en el capítulo dedicado al lobo como su aventajado cazador.
Del uso del boj como soporte para xilografía nada aparece, pese a  la relativa proximidad a la capital del Túria, quizás por requerirse para esta industria calibres que los bojes  titagúeños difícilmente alcanzaban.



Más sobre boj y bojedas en:
http://www.jolube.es/Habitat_Espana/documentos/5110.pdf
http://www.titaguas.es/sites/titaguas.portalesmunicipales.es/files/folletotitnatural.pdf



martes, 31 de diciembre de 2013

APUNTES ETNOBOTÁNICOS EN PLANTAS DE TITAGUAS [1].

Santolina chamaecyparissus subsp. squarrosa (DC.) Nyman  (imagen autor).
Recopilando notas etnobotánicas dispersas en los escritos sobre Titaguas de Simón de Roxas podemos apreciar que nuestro autor, llevaba a rajatabla lo de conjugar los sólidos conocimientos que permiten la identificación exacta de la botánica academica, no sólo con las denominaciones vulgares  continuando a reseñar en su caso, usos que popular y tradicionalmente se hacía de algunas plantas en el pueblo y aún en esa zona del Alto Túria.
Veamos algunos ejemplos.


Santolina chamecyparyssus L. Rami floriferi lutoli et grabiusculi evadunt una cum foliis.

Ramas de flores amarillas y algo glabras sobresalen al mismo nivel que las hojas.



A mitad de julio aun se puede coger en flor bastante fresca, se ará teñir en los parages   frescos como Hoyalacha, Lontanar del Errero. En la Yesa es la escoba de las eras.

Escogen las matas más grandes y copudas e incándoles  por detrás los ganchos de una orca las empujan hacia delante barriendo así con más descanso mucho más trecho que con las comunes de palillos.
En: Descripciones y notas descriptivas de las plantas de Titaguas nuevas o mal descritas hasta ahora.

Separado de estas notas también encontramos: 
"Ontina, valenciano así en lemosín*. Empieza a florecer en 3 de Junio, aunque hay quien la coje ya en Canales en 30 de Mayo si tiene prisa de teñir. Junio. Julio. Muy común. Ribazos. Se siegan  sus mayores flores y llevan en canastillos por las muchachas sobre la cabeza desde la madrugada de S. Juan para teñir los cordellates de su querido color amarillo, y también telas de cáñamo. 

El amarillo lo dan  con la flor de ontina, con torbisco** a falta de ésta , con paja de […] traída de Valenzia"***.

*En Yndice alfabético de los nombres que dan los vecinos de Titaguas a las plantas que crecen en su término con indicación de su nombre y de los usuales castellanos.
**Daphne gnidium L.
***En el cap. Industria fabril.


El cordellate era un textil de tosca trama en forma de cordoncillo que manufacturada y tintada se producía artesanalmente en aquellos tiempos en el pueblo exportándose a Losa.

El uso como planta tintórea que Clemente anotó en su época desapareció en el pueblo como otro más prosaico: para usarla como escoba en las eras cuando se trillaba en ellas, actualmente su estimación que quizas era desconocida en su época: como planta medicinal (en infusión  como tónico estomacal y digestivo) o para colirio ocular.
Si bien era objeto de subasta y recolección hasta los ochenta del pasado siglo, por su semejanza con la manzanilla o camomila (Matricaria recutita) aunque ya  actualmente se aprecia por si misma.

La santolina contiene una cantidad variable de aceite esencial entre cuyos usos se han señalado sus propiedades vermífugas sobre todo para combatir en medicina natural los gusanos intestinales y más modernamente su capacidad antifúngica.

http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/ffj.2730070109/abstract?systemMessage=Wiley+Online+Library+will+be+unavailable+on+Saturday+17th+December+2016+at+09%3A00+GMT%2F+04%3A00+EST%2F+17%3A00+SGT+for+4hrs+due+to+essential+maintenance.Apologies+for+the+inconvenience 



Detalles del patrón de maduración en la inflorescencia.
Sobre usos de santolina en medicina natural:
http://www.fitoterapia.net/revista/pdf/RDF1_1_SANTOLINA.pdf

Sobre los patrones armoniosos en la naturaleza:
http://www.youtube.com/results?search_query=inner+worlds+outer+worlds+-+part+1+-+akasha+espa%C3%B1ol&sm=1


Detalle del aceite esencial de Santolina